#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 1 האם מותר לאדם לומר לחברו 'מלא לי כלי זה' בכלי המיוחד למידה, העומד למידה, ומאי שנא מלשקול כנגד הכלי?	"להזכיר לו מידה - לכו&quot;ע אסור. <p dir=""rtl"">כלי המיוחד למידה - לרב יהודה אמר שמואל: לכו&quot;ע אסור, לרבא: לחכמים מותר לר&quot;י אסור. </p><p dir=""rtl"">העומד למידה - לר&quot;י אמר שמואל: לחכמים מותר ולר&quot;י אסור, לרבא: לכו&quot;ע מותר.</p><p dir=""rtl"">גבי לשקול כנגד הכלי הוחלפו השיטות שר&quot;י התיר וחכמים אסרו, ולא קשיא ששם ר&quot;י התיר שאינו עומד או מיוחד למידה מה שאין כן כאן, ושם חכמים אסרו דעביד כדעבדין בחול וכאן אינו עביד כדעבדין בחול.</p>"	ביצה כט.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט. 2 אבא שאול בן בטנית באלו ימים היה ממלא מידותיו קודם שמכר, ומדוע?<p dir=""rtl"">ומה עשה עם כל ברורי המידות?</p>"	"מעשה באבא שאול בן בטנית שהיה ממלא מדותיו מערב יום טוב ונותנן ללקוחות ביום טוב, אבא שאול אומר אף במועד עושה כן מפני ביטול בית המדרש (ע' ברש&quot;י שיש שגרסו בגמרא מפני ברורי המידות), וחכמים אומרים אף בחול עושה כן מפני מצוי המדות.<p dir=""rtl"">הוא כנס שלוש מאות גרבי יין מבירורי המידות וחבריו שלוש מאות גרבי שמן ממיצוי המידות ורצו לתרום למקדש, א&quot;ל שאינן צריכים, ואם בכל זאת רוצים שיעשו בהם צרכי רבים כגון לחפור בורות כדין הגוזל ואינו יודע ממי גזל.</p>"	ביצה כט.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט. 3 האם מותר למדוד כדי לדעת כמה שעורים ליתן לפני בהמתו, כמה ליתן לקדרה, כדי ליטול חלה בעין יפה?	"למדוד שעורים וליתן לפני במהתו - אסור, אבל קודר קב או קבים ואינו חושש.<p dir=""rtl"">לנחתום כמה תבלין ליתן בקדרה - מותר למדוד תבלין שלא יקדיח תבשילו.</p><p dir=""rtl"">כדי ליטול חלה - מעיקר הדין מותר, אבל הלכה למעשה אמר שמואל להורות לא לעשות כן.</p>"	ביצה כט.		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 1 האם שונין קמח ביו&quot;ט [והאם צריך שינוי], ומה הדין בנפל לתוכו צרור או קיסם?	"ת&quot;ק בברייתא אוסר, משום ר' פפיס וריב&quot;ב התירו, אבל נפל לתוכו צרור או קיסם לכו&quot;ע שונים, תני תנא קמיה דרבניא (שאין שונים אלא) בורר בידו, א&quot;ל אדרבא כך נראה כבורר.<p dir=""rtl"">להלכה שונין קמח ביו&quot;ט, רב יוסף אמר לאשתו שאין צריך שינוי אבל רב אשי אמר מזה שאשתו שינתה ש&quot;מ ראתה כן בבית אביה רמי בר חמא.</p>"	ביצה כט:		שלישי
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 2 האם כשלוקח מחנוני ביו&quot;ט מותר להזכיר סכום מנין, מידה ומקח?	סכום מנין מותר שכן דרך בעה&quot;ב להיות מונה בתוך ביתו ובלבד שלא יזכיר לו לו סכום מידה, רשב&quot;א אומר בלבד שלא יזכיר לו סכום דמים.	ביצה כט:		שלישי
